无所不烂的本科生和一烂再烂的研究生

——教育简论

“由国会、教会，以及从属于它们的庞大教学单位所实行的教育，恰恰缺少对个人的尊重精神。教育所考虑的问题……差不多总是想用某种形式维系现存的秩序。就个人而言，教育几乎只抱有世俗的成功观——赚钱和高升。在青年人的面前，教育提供的观念是那么平庸，无非是教人学会往上爬的技艺。除了少数罕见的教师外，无人具有足够的勇气能够突破束缚他们为之工作的体制。

……

事实上，在精神生活中，那些受教育最多的人往往已萎缩枯萎，毫无进取之心，用刻板机械的态度取代了生机勃勃的思想。”

以上为英国的伯特兰·罗素先生是说。

以前我常说“本科烂了四年，研究生再烂三年”，用以否定某些人继续求学深造的意义。思维源头在于此。

别人国家的历史上有这样“世俗”的“教育”，为什么那些掌握教育资源的人不能低下头，承认如今我们国家也有如此“世俗”的“教育”？难道你们已经失控了吗？恐怕这是个全面“世俗”的“教育”时代，教师和学生一样，忠心无二地膜拜教育无非是为“赚钱”和“高升”的“真理”，也就是我所说的“无所不烂”和“一烂再烂”！

而真理是，所有实施或接受教育的人中，必然有一部分不会“赚钱”，也没有“高升”——他们中的一部分人，开骂了：

“教育大失败啊！”

“格式化教育与圈养动物有啥区别。”

“学历造假！就业率造假！引进教授造假！”

“但这不是教师的错！这是教育体制的错。”

“教育改革每一次都只是昙花一现，失败的改革，失败的教育！”

……

大家骂完了，也不见得有入木三分的反思，对此我是满不在乎的。你可以反诘——都指出是“教育体制的错”了，还算不上“入木三分”？难道教育没救了？

是有更透彻的说法。急着批判教育的失败，并不是理性知识分子的首选。理性的特点，就是要深沉、冷静，多方位、多角度、纵横交错地三思而后行。当然“三思”不是反复思考，需要有科学的方法论作为指导，即有国际观，有对历史的考察和对现实的掌握，有作表面和实质上的比较。理性知识分子与愤青的相似之处仅仅是在正义感上。

中国教育的历史久远，盛衰千年。就这一点，哪个国家比得上；就这一点，够一些“爱国人士”作为民族自豪的资本了。然而：

“就某些方面而言，传统的中国教育很像鼎盛时期的雅典教育。雅典的孩子们必须用心通背荷马（Homer）的著作，而中国的孩子们也必须一丝不苟地研习孔夫子的经书。……中国的教育造就了稳定和艺术，却不能产生进取精神和科学。……在这个世界中，一个民族若要得以生存，就必须有勇气（energy）。然而，没有科学就不会产生民主。中国文化只限于一小部分文人圈内，……，正是由于这个原因，中国的传统教育已不适应现代世界的要求，并且遭到了中国人自己的唾弃。”

以上又是英国的伯特兰·罗素先生所言。

所言不多，触及本质。

孔夫子那一套对中国教育影响太深太深，在骨子里渗进血液，造成很多矛盾。“精神和科学”有那么重要吗？孔夫子的“六艺”不是很好吗？如今是工业化时代，我知道很多人不会再仅仅赞同后一个问题了。五四新文化运动改变了当时中国教育的状况，产生不可估量的积极作用。然而今天的中国教育出现种种危机，不得不说明五四的“大红灯笼”还应继续高高挂起，让这五四之光继续照耀中国革新前进的道路。

“近来办教育的人震于科学成就之伟大，也不知道非急起直追究习科学不足以图存。但是，他们徒炫于科学的结果而不明科学的根本。科学的根本是科学的精神、科学的态度、科学的方法，与科学的思想模式，……，与党化教育所培养出来的心理状态是绝不相容的。

……

今日要实现民主并提倡科学，我们的教育必须从党化思想里根拔出来，而与民主及科学密切配合。我们这样的教育主张，一点也不是什么新奇的说法，而是欧美民主国家行之有年的原理原则。依照这样的原理原则来办教育，才能使青年的心智和身体得到正常而健全的发展。欧美青年的心智和身体得到正常而健全的发展，才会有今日辉煌的科学成就，才有今日的富强康乐。我们为什么只羡慕人家的科学成就和富强康乐之结果，而却否定获致此诸结果的教育制度？在党化教育和狭隘的“民族精神教育”园地里，是开不出科学之花的。

……

老实说，处于台湾目前的地位，我们要在量上与别人争多争少，那是没有希望的。制造统计数字，是幼稚的宣传手法，何况区区的统计数字并不足以惊世骇俗？我们要谋出路，必须从提高品质着手。要提高品质，必须首先停止教育方面的通货膨胀政策。这一政策停止了，再剔除那些为政治目标而设立的课程，剔除那些为弥补自卑感而添设的课程以及活动，让教师和学生们多些时间来究习有益心身的课目。这样行之十年，教育成果之品质自然就可提高了。”

这是1949年自大陆赴台的自称“五四之子”的殷海光先生在近50年前的《我们的教育》一文中所表达的观点。

怎么办？教育出现种种危机怎么办？

我看，方法说再多也没有愤慨者骂得多。没有抓住本质要害作出判断和决策，一切方案都有可能反过来助长恶性力量。所以我觉得再引用一段话作为本文讨论的结语，这也是指陈当时英国教育弊病的伯特兰·罗素先生开出的根治良方：

“在古希腊和文艺复兴的奇葩凋零之后，教育不应当被怀旧的留恋所激动，而应当为未来社会的耀眼景象所鼓舞，应当被思想将在今后取得的胜利所推动，还应当被人类探究宇宙的前所未有的开阔视野所振奋。受这种精神熏陶的人们将会充满活力、希望和欢乐。”